Казань - город с богатейшим историко-культурным наследием. Здесь веками проживали народы с разным историческим прошлым и культурными традициями. Живы в памяти народа золотоордынское наследие и булгарские традиции, сказалось влияние русской культуры, проникли и европейские тенденции. В итоге тысячелетнего взаимного обогащения сложился современный европейско-азиатский облик Казани. Культура Европы и Азии тесно переплелась в народном творчестве и искусстве, архитектуре и строительстве, в повседневной жизни горожан.

Историческая справка
Яркое самобытное искусство и культура татар наследует традиции государства Волжской Булгарии, Золотой Орды и Казанского ханства. Значительным было и влияние ислама, принятого в 922 году. Существовавшая в народе руническая письменность была заменена на арабскую, что дало импульс к развитию науки, философии и литературы. Образы доисламской языческой мифологии - изображение птиц, животных и, иногда, человека, - заменяются цветочно-растительным и геометрическим орнаментом, который становится доминирующим. В то время как на Руси в искусстве утверждаются библейско-христианские изобразительные мотивы, в булгарском декоративном искусстве, как и в странах Востока, эстетическим и художественным принципом становится узорность и декоративность.

Новый этап развития культуры и искусства связан с включением Булгарии в состав Золотой Орды в 1236 году, имперская культура которой представляла собой симбиоз тюркских, монгольскиих и среднеазиатских культурных традиций с характерной для них пышностью орнамента и богатством декора, с использованием различных драгоценных металлов, камней и самоцветов.

Градостроительные традиции Волжской Булгарии поражали путешественников и богатых купцов красотой величественных ханских дворцов, соборных мечетей с высокими минаретами, мавзолеев, украшенных изразцами белого и голубого цветов, покрытыми стеклянной глазурью и сусальным золотом. С распадом Золотой Орды появляется ряд независимых татарских государств: Астраханское, Казанское, Сибирское и Касимовское ханства. Характерным для того времени было появление каменных надгробных стел с богатой резной орнаментацией, изделий из металла и украшений, в которых присутствуют черты "восточного" барокко.

Во второй половине 16 века Казанское ханство присоединяется к Русскому государству. Приехавшие в Казань переселенцы из Москвы, Новгорода, Пскова и других русских городов привносят некоторые элементы русской культуры, которая, в свою очередь, не осталась свободной от влияния культуры Востока. Обогатился словарный запас татарского и русского языка, взаимопроникновение традиций испытали и музыкальные и литературные произведения.

К 19 веку с появлением мануфактурного производства переживает период расцвета декоративное искусство. Именно тогда создаются классические образцы золотошвейной и тамбурной вышивки с богатым орнаментом, ювелирные украшения с изящной сканью, красочные женские головные уборы - калфаки, декоративные полотенца с тончайшими узорами. В этот период складывается классический татарский костюм, формируется единый национальный стиль в экстерьере и интерьере жилища, в обрядовых и бытовых изделиях.

Современный аспект
В наши дни самобытные традиции народного искусства приобретают особую художественную значимость. Ведутся научно-исследовательские работы с организацией экспедиций, благодаря чему музеи Казани и других городов республики пополняются изделиями и экспонатами, имеющими культурную и историческую ценность. В форме народных художественных промыслов существует производство узорной мозаичной обуви (Арское объединение) и художественное ткачество (Алексеевская фабрика).

Изучая изделия народного творчества, современные художники создают ювелирные украшения в технике бугорчатой скани, скатерти и полотенца, вышитые тамбуром, кожаную инкрустированную обувь, национальные сувениры и памятные подарки.




Сегодня культура Европы и Азии так тесно переплетена в народном творчестве, искусстве, в повседневной жизни горожан, что нельзя не заметить самобытность культуры Казани. И причина такого впечатления в том, что нравственные и эстетические идеалы жителей города основаны отчасти на мусульманской, отчасти на православной морали, в то же время оставаясь достаточно светскими.

Студенток Казанского университета можно встретить и в хиджабе, и в джинсах, так же как и студентов – и в тюбетейках, и в бейсболках. В городе действуют четыре десятка клубов, в которых часто выступают известные европейские диджеи. Но, кроме музыкальных вечеринок, казанская молодежь активно посещает и литературные студии, дискуссионные политические клубы, общества любителей словесности, ролевых игр. Интересы молодой Казани отражаются в журналах и газетах, издающихся на татарском и русском языках.

В Казани ежегодно празднуются народные праздники, возрожденные на основе национальных традиций и обрядов. В селе Русское Никольское проходит праздник русского фольклора «Каравон». На многочисленных праздничных площадках объединяет горожан татарский национальный праздник плуга - Сабантуй. Равнозначно почитаются религиозные праздники - православные Троица, Рождество, Пасха и мусульманские Науруз, Курбан-байрам, Ураза-байрам.




Среди семейных традиций остались интересными и сегодня свадебные обряды: получение выкупа за невесту (калым), религиозный обряд бракосочетания (никах).